Diaconat permanent

Qu'est-ce que le diaconat permanent ?
Le diaconat a été établi au temps des Apôtres. Dans l'Église primitive, certains hommes étaient appelés à devenir diacres, des ministres ordonnés au service du peuple de Dieu sous la direction de l'évêque. En réponse aux recommandations du Concile Vatican II, les évêques du Canada ont réactivé l'ordre des diacres permanents en 1969. 

Les diacres sont appelés à servir.
Le titre « diacre » vient du mot grec « diakonos », qui signifie « serviteur ». Bien que tous les chrétiens soient appelés par le baptême à la « diakonia », c'est-à-dire au service, les diacres sont un signe sacramentel public du Christ dans le monde et au service de celui-ci. Tout comme le prêtre, le diacre est un membre du clergé qui partage le ministère de l'évêque. Contrairement au prêtre cependant, il peut aussi être marié, avoir une famille et exercer une activité professionnelle séculière. Le diaconat est une vocation distincte ou un appel particulier à imiter le service du Christ auprès de toute l'humanité, à amener le monde au Christ et le Christ au monde.

Que font les diacres permanents ?
Un diacre est tout aussi engagé dans son ministère, qu'il soit chez-lui ou au travail. Il est un signe permanent du Christ Serviteur, où qu'il soit et quoi qu'il fasse. Les diacres ne célèbrent pas la messe, n'entendent pas les confessions et ne donnent pas l'onction aux malades ; ils prolongent la présence sacramentelle du service du Christ à l'extérieur de l'église et dans le monde séculier. Le service diaconal s'inspire du triple ministère apostolique de l'évêque :

Le ministère de la charité
Le diacre se met personnellement au service des pauvres, des personnes âgées, des malades et des prisonniers, annonçant l'Évangile à toutes les personnes dans le besoin. Il prêche et pratique la justice sociale.

Le ministère de la parole
Les diacres annoncent l'Évangile et prêchent lors des célébrations liturgiques. Ils assurent l'enseignement catéchétique, la formation à la foi des adultes et la préparation aux sacrements.

Le ministère des sacrements
Les diacres assistent les prêtres pendant la messe, célèbrent les baptêmes et les mariages, président les funérailles et les veillées funèbres, administrent la bénédiction et dirigent les services de prière de la communauté.

Qui peut devenir diacre permanent ?
Les candidats au diaconat sont :

• des hommes catholiques, âgés d'au moins 35 ans, qui ont été pleinement initiés à la foi catholique (baptême, eucharistie, confirmation) et qui pratiquent la foi depuis au moins cinq ans
• de bonne moralité et de bonne réputation
• engagés dans un mariage valide et stable, ou vivant dans le célibat s'ils sont célibataires ou veufs
• engagés activement dans leur paroisse ou dans un mouvement ecclésial
• en bonne santé physique et psychologique
• financièrement stables et autosuffisants
• résidents du Diocèse de Sault Ste-Marie
• des hommes qui mènent une vie spirituelle profonde et sacramentelle, comme en témoignent leur assiduité à la messe, leur réception du sacrement de pénitence et leur participation à des exercices spirituels et à des retraites.

De plus, les candidats mariés doivent bénéficier du consentement et du soutien de leurs épouses qui doivent accepter de participer à leur formation selon les besoins. Les candidats au diaconat solliciteront la recommandation de leur curé qui attestera des caractéristiques susmentionnées et jugera de leur aptitude à entreprendre la formation. Les candidats de tous les niveaux culturels, professionnels et éducatifs sont les bienvenus.

Comment les candidats au diaconat sont-ils formés ?
Les candidats au diaconat suivent une formation d'au moins quatre ans au niveau humain, spirituel, théologique et pastoral.

Au terme du processus d'admission, les candidats sont qui en sont jugés aptes sont invités à entreprendre leur première année, à savoir le parcours de l'aspirant, au cours duquel les aspirants et leurs épouses participent à un programme de formation dans le but de réfléchir dans la prière à la façon dont leur famille et leur vie seront influencées par l'ordination. Les aspirants non mariés profitent de cette période pour discerner s'ils sont prêts à s'engager dans le célibat. L'admission de quelqu'un au programme de formation doit être recommandée par l'évêque.

La formation humaine se réfère au développement de compétences qui permettent aux candidats d'entrer en relation et de travailler avec le peuple de Dieu dans toute sa diversité. La formation spirituelle consiste en des retraites, des journées d'étude, une direction spirituelle et un engagement à la prière publique de l'Église, la Liturgie des Heures.

La formation théologique et pastorale englobe toutes les composantes dans un travail de terrain supervisé qui cible les besoins du candidat : homilétique, catéchèse, ministère liturgique, travail dans des organismes de services sociaux, visites d'hôpitaux et de prisons, accompagnement de groupes paroissiaux, de bénévoles et de mouvements. 

Avec l'aide et le discernement des personnes engagées dans leur formation, l'évêque invite les hommes au diaconat, une fois leur période de formation terminée. Au cours du rite d'ordination, il leur impose les mains, priant pour que toutes les vertus évangéliques abondent chez les nouveaux diacres qui sont appelés non seulement à écouter l'Évangile, mais aussi à en être les ministres.

Veuillez consulter le formulaire de candidature en format PDF disponible en français dans la colonne de gauche de ce site web (ou en haut sur un appareil mobile).

Veuillez lire attentivement le formulaire de candidature et ne le soumettre que lorsque tous les documents justificatifs requis y sont inclus.